دانلود آهنگ مصطفی تفتیش دختر مشهدی بهمراه متن آهنگ – آبان موزیک


دانلود آهنگ مصطفی تفتیش دختر مشهدی

اسفند ۲۹, ۱۳۹۷

دانلود آهنگ مصطفی تفتیش دختر مشهدی

دانلود آهنگ جدید مصطفی تفتیش به نام دختر مشهدی

جدیدترین اثر مصطفی تفتیش به همراه متن آهنگ از رسانه آبان موزیک با کیفیت بالا و قابلیت پخش آنلاین . لطفا اگر آهنگ را دوست داشتید از بخش دیدگاه ها، نظر خود را درباره آن به اشتراک بگذارید. امیدوارم از این آهنگ لذت ببرید . برای حمایت سایت آبان موزیک را به دوستان خود معرفی نمایید. پیشنهاد میکنیم از دیگر آهنگ های مصطفی تفتیش هم بازدید کنید.

Download New Music Mostafa Taftish Called Dokhtar Mashhadi

| دانلود با لینک مستقیم و با کیفیت ۱۲۸ و ۳۲۰ + پخش آنلاین + متن + تکست تک آهنگ دختر مشهدی با صدای مصطفی تفتیش |

دانلود آهنگ جدید مصطفی تفتیش به نام دختر مشهدی

دانلود آهنگ مصطفی تفتیش دختر مشهدی با بالاترین کیفیت

تکست و متن آهنگ مصطفی تفتیش دختر مشهدی :

دختر مشهدی دل ندی جز مو به هیچکس
♪♪
دختر مشهدی عشوه هات چه کشندست
♪♪
آره اون خنده هات واسه من بس
♪♪
تو دیگه مال منی نری از دست
♪♪
ناز و خوش اداست دختر مشهد
♪♪
بد جوری دلم میره واسش
♪♪
هیچ کجا نداره خوشکل تا به این حد
♪♪
ای داد بی داد دختر وکیل آباد
♪♪
از دست کارات بچه بلوار سجاد
♪♪
وقت عاشقیه بزن بریم هاشمیه
♪♪
اونکه دوست داره با من باشه کیه
♪♪
دختر مشهد زن زندگیه
♪♪
موها مش یا بوره اهل نیشابوره
♪♪
حیف یه کمکی دوره وگرنه همه چی جوره
♪♪
اونجا که پر از دخترهای با نمک و سبزه داره آره خود سبزواره
♪♪
دل دیگه دست یاره خوشکل هاش رودست نداره
♪♪
یکی اومد توی قلبم ولی ای کاش نره میگن اهل کاشمره
♪♪
یه روز نبینتم میدونم دوتا چشماش تره
♪♪
تربت حیدریه کار دختراش دلبریه دختر تربت عجب دختریه
♪♪
همه جوره باهامه اهل تربت جامه اگه با من بمونه از خدامه
♪♪
قلب ایرانه واسم خراسانهاونکه دیوونش شدم دختر قوچانه
♪♪
با تو دلم خوش بود بزن برین بجنورد
♪♪
ای داد بی داد دختر وکیل آباد
♪♪
از دست کارات بچه بلوار سجاد
♪♪
وقت عاشقیه بزن بریم هاشمیه
♪♪
اونکه دوست داره با من باشه کیه
♪♪
دختر مشهد زن زندگیه

دانلود تمامی آهنگ های مصطفی تفتیش

آبان موزیک پیشنهاد میکند از بخش های زیر دیدن کنید :

دانلــــود

به این پست امتیاز دهید.

بدون رای!



دانلود آهنگ مصطفی تفتیش دختر مشهدی بهمراه متن آهنگ – آبان موزیک

پسر ۱۵ ساله اولین قربانی چهارشنبه سوری خوزستان در اندیمشک – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

شهیار میرخشتی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: تاکنون هفت نفر بر اثر حوادث مختلف چهارشنبه سوری در استان مصدوم شدند.

وی افزود: این مصدومان برای ادامه روند درمان به بیمارستان منتقل شدند.

مدیر فوریت‌های پزشکی خوزستان در پایان از فوت یک پسر ۱۵ ساله به عنوان اولین فوتی چهارشنبه سوری خوزستان در اندیمشک خبر داد.

فوت ۷۶ نفر در ۳ روز گذشته در حوادث جاده ای – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از صدا و سیما، سردار حمیدی در برنامه گفتگوی ویژه خبری شبکه دو سیما افزود: حدود هزار و ۶۰۰ نفر نیز در این حوادث مصدوم شدند.
وی گفت: از نظر تعداد تلفات جاده‌ای آمار بهتری از میانگین جهانی و کشورهای آسیایی داریم اما با کشورهای پیشرفته فاصله داریم.
رئیس پلیس راه افزود: اصلاح زیرساخت‌ها، نظارت و کنترل، اطلاع رسانی و تجهیز جاده‌ها به سامانه‌های کنترلی از جمله اقدامات کاهش تلفات جاده‌ای هستند.
سردار حمیدی گفت: با توجه به انسدادهای مقطعی جاده‌های کشور مردم پیش از سفر از وضع راه‌ها اطلاع کسب کنند.
مهران قربانی معاون حمل و نقل سازمان راهداری نیز در این برنامه با بیان اینکه نقاط حادثه خیز جاده‌های کشور شناسایی و مقدمات ایمن سازی آنها انجام شده است گفت: در سال گذشته بیش از ۵۰۰ نقطه حادثه خیز جاده‌ای بهبود یافت.
وی افزود: بیش از ۵۰ درصد اتوبوس‌های سامانه حمل و نقل عمومی مجهز به سامانه FMS شده اند که اطلاعات ناوگان را به صورت هوشمند دریافت می‌کنند و به راننده در صورت بروز نقص فنی هشدار می‌دهند.
قربانی گفت: اگر راننده پس از یک روز به علامت‌های این سامانه توجه نکند پلیس راه آن را متوقف خواهد کرد.
وی افزود: اگر مدیریت تقاضای سفر از وسایل نقلیه شخصی به ناوگان حمل و نقل عمومی نداشته باشیم سفرها با خودروهای شخصی و در پی آن تعداد سوانح جاده‌ای افزایش می‌یابد.
قربانی گفت: با توجه به اینکه در دو سال گذشته به طور میانگین افزایش تردد جاده‌ای ۱۰ درصد افزایش یافته اما سوانح جاده‌ای ۱ و نیم درصد رشد کرده است.
وی افزود: اگر به جای خودروی شخصی از اتوبوس برای سفر استفاده کنیم ۵ برابر ایمنی سفر افزایش می‌یابد.
قربانی گفت: برای افزایش استفاده از ناوگان عمومی افزون بر مدیریت قیمت سوخت باید ناوگان حمل و نقل عمومی توسعه یابد.
ولی تیموری معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی نیز گفت: برای سرمایه گذاری در بخش گردشگری در مناطق مختلف کشور باید ابتدا با اطلاع رسانی تقاضای سفر به مناطق گردشگری تحریک شود.
وی افزود: بیش از ۲ هزار و ۲۰۰ طرح گردشگری در سراسر کشور در حال اجراست.
تیموری با بیان اینکه گردشگران بر اساس نظرسنجی‌ها از امکانات گردشگری رضایت نسبی دارند گفت: برای سفر باید فرهنگ سازی شود و تردد را در سفرها به توقف تبدیل کنیم.
وی افزود: تلفن ۰۹۶۲۹ سازمان میراث فرهنگی آماده دریافت گزارش‌ها و شکایات مردمی است.
رایگانی سخنگوی سازمان تعزیرات حکومتی نیز گفت: در ۲۱ روز گذشته این سازمان در طرح نوروزی خود تمرکز نظارت را بر خرید عید مردم گذاشته بود اما از امروز تمرکز سازمان تعزیرات حکومتی بر هتل‌ها، مسافرخانه‌ها، رستوران‌ها و مراکز گردشگری و تفریحی است و این طرح تا ۱۷ فروردین ادامه دارد.
وی افزود: در ۲۱ روز گذشته ۲ هزار و ۶۷۱ گروه گشت مشترک با همکاری مراجع ذی صلاح داشته ایم که ۱۱ هزار و ۳۸۵ مورد بازرسی انجام شد.
رایگانی گفت: در این بازرسی‌ها ۴ هزار و ۹۲۰ واحد صنفی تخلف داشتند و با توجه به رویکرد پیشگیرانه سازمان تعزیرات حکومتی به ۲ هزار و ۷۰۳ واحد صنفی تذکر دادیم.
وی افزود: ۳ هزار و ۷۶۲ واحد صنفی نیز تخلف نداشتند.
رایگانی گفت: ۳ هزار و ۴۸۵ پرونده برای متخلفان در طرح نوروزی سازمان تعزیرات تشکیل شده است و آنها به پرداخت ۱۰۱ میلیارد ریال جزای نقدی محکوم شدند.
وی افزود: سامانه ۱۲۴ و ۱۳۵ و پایگاه اینترنتی “۱۳۵ دات آی آر” آماده دریافت گزارش‌ها و شکایت‌های مردمی است.
احمد حسین زادگان استاندار مازندران نیز در این برنامه گفت: میزان بارندگی اخیر استان مازندران ۱۴۰ میلی متر بود و برف کم سابقه‌ای در ارتفاعات این استان بارید که موجب سیلاب و آبگرفتگی معابر استان مازندران شد.
وی با بیان اینکه در غرب استان مازندران مشکلی وجود ندارد افزود: در ۱۲ شهرستان این استان ۱ میلیون نفر درگیر سیلاب بوده اند و خسارات زیادی به کشاورزان و باغداران وارد شده است.
حسین زادگان گفت: در چند روز آینده مشکلات سیلاب در شهرها رفع می‌شود اما در برخی مناطق روستایی به زمان بیشتری نیاز است.
وی افزود: آمادگی میزبانی مسافران نوروزی را داریم.
حسین زادگان گفت: به سیل زدگان ۲ میلیون تومان کمک هزینه معیشتی و ۲ میلیون تومان کمک هزینه بازسازی پرداخت می‌شود.
مرتضی سلیمی رئیس سازمان امداد و نجات هلال احمر نیز در این برنامه گفت: به ۱۰ شهر استان گلستان هشدار سیلاب و آبگرفتگی داده شد و ۴ روستای این استان تخلیه شده اند.
وی افزود: شب گذشته ۸ محور در استان سمنان بارندگی داشتند که ۳ هزار و ۳۰۰ نفر را در این محورها اسکان اضطراری دادیم و اکنون مشکل خاصی در این محورها وجود ندارد.
سلیمی گفت: ۵۵۹ پایگاه هلال احمر در سراسر کشور برای اسکان اضطراری مسافران نوروزی پیش بینی شده است.
محمدحسین فروزان معاون هماهنگی زائران استان خراسان رضوی گفت: در ستاد اجرایی خدمات سفر استان خراسان رضوی برای اسکان زائران ۲۲۵ هتل، ۳۰۵ هتل آپارتمان، ۳۹۵ مسافرخانه، ۷۰۰ خانه مسافر و ۷۸ واحد حسینیه‌هایی که سوئیت دارند و ۱۲ هزار کلاس درس برای اقامت مسافران در نظر گرفته شده است.
وی افزود: ستاد اجرایی خدمات سفر استان خراسان رضوی امکان اقامت شبانه ۵۰۰ هزار نفر را در مشهد فراهم کرده است.
فروزان گفت: ۱۴۶ سیاه چادر توسط عشایر در ۶ محور ورودی مشهد و در کیلومتر ۳۰ این محورها استراحتگاه برای زائران برپا شده است.
وی افزود: ستاد اجرایی خدمات سفر این استان در خیابان طبرسی «۳» شهر مقدس مشهد و با حضور نمایندگان همه دستگاه‌ها شبانه روزی به زائران خدمت رسانی می‌کنند.

امام علی(ع)؛ احیاگر سنت پیامبر/ کارآمدی حکومت امیرالمومنین – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه: بازخوانی سیره امیرالمومنین و نحوه حکومت داری ایشان، ابهامات زیادی را برای ما در مصادیق مختلف مانند شفافیت حکومت، کارآمدی حکومت، وحدت و… آشکار می‌کند. در گفتگو با فرزاد جهان بین، نهج البلاغه پژوه و عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد، به مناسبت سالروز ولادت امیرالمومنین (ع) به بررسی سیره سیاسی آن حضرت در مواجهه با چالش‌های حکومت ایشان پرداخته ایم. متن زیر مشروح گفتگوی مهر با این استاد دانشگاه است.

*یکی از مسائلی که در سیره حکومت داری امیرالمومنین مشهود است و به نظر می‌رسد در وضعیت کنونی جامعه ما نیز نیاز به تبیین دارد، این است که برخی اصحاب کارهایی مغایر با سیره حکومت داری آن حضرت انجام می‌دادند که امیرالمومنین از آن رضایت نداشت؛ ضمن بیان مصادیقی از این مسئله، بفرمائید مواجهه امیرالمومنین با این اصحاب چگونه بود؟

علی (ع) به مجرد اشتباه یا رفتار خلاف ممشای علوی، منصوبین را عزل نمی‌کردند. برای عزل باید جمیع جهات را دید. در دعوت به عزل و نصب، احساسی و هیجانی و تحت تأثیر جو نباشیم.

مثلاً حضرت به خاطر حضور عثمان بن حنیف در مهمانی اشرافی یکی از اشراف بصره، ایشان را عزل نکرد بلکه تذکر دادند.

بیعت با امیرالمؤمنین، در فضایی کاملاً آزاد انجام گرفت و هیچ تهدیدی وجود نداشت. از این رو برخی از مسلمانان به بهانه‌های واهی، از بیعت کردن امتناع کردند. در این شرایط، برخی از یاران حضرت، شیوه بیعت تحمیلی را پیشنهاد می‌کردند. البته نیت و قصد آنان خیر بود و گمان می‌کردند که با زور و فشار می‌توان جلوی مخالفت‌ها را گرفته و جامعه‌ای یکدست پدید آورد. مالک اشتر درباره عبدالله بن عمر به امام گفت: عبدالله احساس امنیت و آزادی می‌کند که حاضر به بیعت نیست و خود را از تازیانه و شمشیر شما در امان می‌بیند، اجازه دهید تا گردن او را بزنم! امام فرمود: من بیعت از روی اکراه نمی‌خواهم، او را آزاد بگذارید: «فقال الاشتر: إن هذا أمن من سوطک و سیفک فدعنی اضرب عنقه، فقال (ع): لست ارید ذلک منه علی کره، خلّو سبیله».

افرادی بودند که تا آن لحظه برای حکومت ایجاد زحمت نکرده بودند، ولی جزو موافقین حکومت هم نبودند. بعضی از پیروان حضرت فشار می‌آوردند که باید کار اینها را یکسره کنیم تا مشکلی ایجاد نکنند. امیرالمومنین فرمودند: اینها که فعلاً کاری انجام نداده اند. آنها می‌گفتند ما اینها را می‌شناسیم اینها اگر آزاد باشند خطر ایجاد خواهند کرد. برخورد با کسانی که مورد سوءظن قرار می‌گیرند و اقدام به دستگیری و حبس آنان، در جهت جلوگیری از اقدامات تخریبی‌شان، یکی از خواسته‌های اینها بود.

مثلاً ابن عباس به امیرالمؤمنین پیشنهاد کرد که چون طلحه و زبیر در صددند که به مکه بروند و در آن جا زمینه شورش و عصیان را فراهم آوردند، آن‌ها را زندانی کند و بدین وسیله جلوی فتنه آن‌ها را بگیرد. ولی امیرالمؤمنین به چنین پیشنهادهایی تن نمی‌داد و آن را ظلم می‌شمرد و مجازات قبل از جرم را ناعادلانه می‌دانست: یابن عباس أتأمرونی بالظلم بدأ و بالسیئه قبل الحسنه و اعاقب علی الظنه و التهمه، کلاً! (الجمل، مفید، ص ۱۶۷) حضرت فرمودند اینها که هنوز کاری نکرده اند. ما ظلم را شروع کنیم؟ اگر جنایتی انجام نداده اند و مرتکب خلافی نشده اند نمی‌توان آنها را محاکمه کرد.

گروهی بودند که ضد انقلاب نبودند و طرفداری معاویه را هم نمی‌کردند. کاری به حکومت و دستگاه حکومتی نداشتند و به نوعی کناره گیری کرده بودند و سراغ زندگی شأن رفته بودند. بعضی از انقلابی‌ها نسبت به آنها این عقیده را داشتند که چطور می‌شود از امکانات حکومت علی (ع) استفاده می‌کنید و تحت لوای حکومت او هستید و همکاری نمی‌کنید. این وظیفه شماست که از خلافت علی (ع) حمایت کنید. اما در حکومت علوی، کسانی که با حضرت بیعت نکرده بودند، از امنیت و آزادی برخوردار بودند و تا وقتی در برابر حکومت دست به قیام نمی‌زدند، کسی متعرض آن‌ها نمی‌شد، ولی برخی از یاران، اینگونه مماشات و سماحت را نمی‌پذیرفتند و خواهان برخورد با این گروه بودند، مثلاً محمدبن ابی بکر وقتی به عنوان استاندار مصر به آن جا رفت، در فاصله کم‌تر از یک ماه، کسانی که از بیعت کناره‌گیری کرده بودند را احضار کرده و اخطار نمود که یا تسلیم می‌شوید و ما را می‌پذیرید، و یا باید مصر را ترک کرده و از شهرهای ما بیرون روید، چون اینجا جای امت حزب الله است و ما این امکانات را خرج شماها نمی‌کنیم: «اما ان تدخلوا فی طاعتنا اما ان تخرجوا من بلادنا.» و چون آنان مقاومت کردند، محمد بن ابی بکر، با عده‌ای از این ساکت ها هم درگیری پیدا کرد؛ تنها به جرم این که ساکت بودند. این درحالی بود که استاندار قبل قیس بن سعد به آن‌ها امنیت داده بود (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۶)

در حکومت علی (ع)، اصحاب درجه یک، بعضاً اقداماتی مغایر با ممشا و سیره حکومتداری حضرت انجام می‌دادند. این رفتارها به خاطر فهم آنها و از سر دلسوزی انجام می‌شد.

حضرت، به خاطر این اختلاف فهم‌ها و رفتارها که از جانب ایشان تذکر هم دریافت می‌کرد، تمام فضائل را نادیده نمی‌گرفتند و آنها را حذف نمی‌کردند.

*صداقت و شفافیت در حکمرانی یکی از ویژگی‌های بارز حکومت امیرالمومنین است، در خصوص این مسئله به چه نکاتی می‌توان اشاره کرد و اهتمام امیرالمومنین به این مسئله چگونه است؟

امام (ع) فرمان می‌دهند که حاکمان و زمامداران باید همه مطالب را با مردمان در میان بگذارند و «هیچ‏ چیز را به جز اسرار نظامی از مردمان مخفی ندارند.»

علی (ع) با مردم خود صادقانه سخن می‌گفت و می‌فرمود: وَلْیَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ. پیشوای قوم باید با مردمِ خود به راستی سخن گوید. ایشان در آغاز حکومت، در نخستین خطبه‏ اش با مردم چنین گفت: ذِمَّتِی بمَا أَقُولُ رَهِینَهٌ وَ أَنَا بهِ زَعِیمٌ … وَاللَّهِ مَا کَتَمْتُ وَشْمَهً وَ لاکَذَبْتُ کِذْبَهً.

آنچه می گویم، در عهده خویش می دانم، و خود ضامن آنم … به خدا سوگند! به اندازه سرِ سوزنی حقیقتی را پنهان ندارم و هیچ‏ گونه دروغی نگویم.

از منظر ایشان، اصلاح امور، جز در سایه صداقت‏ و شفافیت میسر نمی‌شود. آن حضرت می‌فرماید: الصِّدْقُ صَلاحُ کُلِّ شی‏ءٍ [وَ] الکَذِبُ فَسَادُ کلِّ شَی‏ءٍ.

صداقت سبب صلاح هر چیز، و دروغ سبب تباهی هر کاری است.

در همین راستا در عهدنامه مالک اشتر گزیده‌ترین اشخاص در حکومت را حق گو ترین افراد می‌دانند.

ثُمَّ لْیَکُنْ آثَرُهُمْ عِنْدَک أَقْوَلَهُمْ بمُرِ الْحَقِّ لَک وَ أَقَلَّهُمْ مُسَاعَدَهً فِیمَا یَکونُ مِنْک مِمَّا کَرِهَ اللَّهُ لأَوْلِیَائِهِ وَاقِعاً ذَلِک مِنْ هَوَاک حَیْثُ وَقَعَ‏.

یعنی «آنگاه باید گزیده‌ترین آنان نزد تو کسی باشد که سخن تلخ حق را به تو بیشتر گوید، و در کاری که از تو سر می‌زند و از جمله کارهایی باشد که خدا آن را برای دوستان خود نمی‌پسندد، از همگان کمتر تو را یاری کند. به هر کجای خواست تو می‌خواهد بربخورد.»

علی (ع) در رابطه با مردم بر قاعده «إِصحار» (شفاف‏ سازی) تاکید داشتند.

وَ إِنْ ظَنَّتِ الرَّعِیَّهُ بک حَیْفاً، فَأَصْحِرْ لَهُمْ بعُذْرِک، وَاعْدِلْ عَنْک ظُنُونَهُمْ بإِصْحَارِک، فَإِنَّ فی ذَلِک رِیَاضَهً مِنْک لِنَفْسِک، وَ رِفْقاً برَعِیَّتِک، وَ إِعْذَاراً تَبْلُغُ بهِ حَاجَتَک مِنْ تَقْوِیمهمْ عَلَی الْحَقِ‏.

یعنی «اگر مردمان بر تو گمان ستم برند، عذر خود را آشکارا با آنان در میان گذار و با این کار ایشان را از بدگمانی بیرون‏ آر، که بدین رفتار، خود را به تربیت اخلاقی خوی داده باشی و با مردمان مدارا کرده و با عذری که می آوری، بدانچه خواهی، می‌رسی و آنان را به راه حق درمی ‏آوری.»

امام (ع) فرمان می‌دهند که حاکمان و زمامداران باید همه مطالب را با مردمان در میان بگذارند و «هیچ‏ چیز را به جز اسرار نظامی از مردمان مخفی ندارند.»

*یکی از مسائلی که در سیره امیرالمومنین مشهود است این است که امام علی (ع) هیچگاه اجازه ندادند قضایای بعد از رحلت رسول خدا، عامل اختلاف شود. از سوی دیگر حقانیت امیرالمومنین نیز نباید به فراموشی سپرده می‌شد، امیرالمومنین در این میان در بیان حقانیت خود و همچنین حفظ وحدت جامعه چطور عمل کردند؟

چنانچه گفته شد علی (ع) علی رغم تاکید بر احقیت و اولویت خود در حکومت و نقد آنچه صورت گرفته بود اما هیچگاه مسائل پیش آمده بعد از پیامبر اسلام را مایه تفرق نساختند. علی (ع) در عین بیان استدلال و بحث عالمانه تا آنجا که به تفرقه و اختلاف نینجامد، داوری در مورد گذشته را به خدای تعالی و روز جزا واگذاشتند و هیچگاه زبان به طعن و سب و لعن نگشودند و بلکه فراتر از آن همواره در حد امکان مساعدت کردند و از آنچه شایسته بود تمجید کردند و آنچه را که ناشایست بود تذکر دادند و به تعبیر خویش، در مقام وزارت، نقشی فعال ایفا نمودند

علی (ع) هرگاه در مواجهه با سوال در خصوص وقایع بعد از رحلت پیامبر مکرم اسلام قرار می‌گرفت به بسط و شرح آن نمی‌پرداخت و فقط گذرا به بیان استدلال خویش می‌پرداخت. به عنوان نمونه، آنگاه که علی (ع) بر بالای منبر سخن می‌گفتند یکی از مردان بنی اسد از ایشان پرسید: چرا مردم، شما را از خلافت باز داشتند، در حالی که شما بدان سزاوارتر بودید؟

امام با بیان این نکته که پرسش مذکور ناسنجیده است فرمود: «ای برادر بنی اسدی تو مردی پریشان و مضطربی که نابجا پرسش می‌کنی، لیکن تو را حق خویشاوندی است، و حقّی که در پرسیدن داری و بی ‏گمان طالب دانستنی. پس بدان که: آن ظلم و خود کامگی که نسبت به خلافت بر ما تحمیل شد، در حالی که ما را نسب برتر و پیوند خویشاوندی با رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم استوارتر بود، جز خودخواهی و انحصار طلبی چیز دیگری نبود که: گروهی بخیلانه به کرسی خلافت چسبیدند، و گروهی سخاوتمندانه از آن دست کشیدند. آنگاه حضرت فرمودند که داور خداست، و بازگشت همه ما به روز قیامت است (نهج البلاغه، خطبه ۱۶۲)

علی (ع) در پاسخ به نامه معاویه که در آن بیان کرده بود شیخین افضل از علی (ع) بوده اند بدون آنکه وارد در این بحث شود با بیانی عتاب آلود به معاویه می‌فرمایند:

«پنداشتی که برترین انسان‌ها در اسلام فلان کس، و فلان شخص است چیزی را یاد آورده‏ای که اگر اثبات شود هیچ ارتباطی به تو ندارد، و اگر دروغ هم باشد به تو مربوط نمی‌شود، تو را با انسان‌های برتر و غیر برتر، سیاستمدار و غیر سیاستمدار چه کار است اسیران آزاد شده و فرزندانشان را چه رسد به تشخیص امتیازات میان مهاجران نخستین، و ترتیب درجات، و شناسایی منزلت و مقام آنان هرگز خود را در چیزی قرار می‌دهی که از آن بیگانه‏ ای…» (نهج البلاغه، نامه ۲۸)

و در بخش دیگری از نامه می‌فرمایند: «(به هر تقدیر) نمی‌دانم آیا صحابه در این مورد که حق مرا گرفته‌اند (خطایی نکرده‌اند) و از این عیب منزه و سالمند؟ یا انصار ستم کرده‌اند؟ [بلکه] فقط این را دانستم و دیدم آنچه سلب شده همان حقّ من است، و آن را به خدا واگذاشتم که از ایشان درگذرد.» (نامه ۲۸)

چنانچه گفته شد علی (ع) علی رغم تاکید بر احقیت و اولویت خود در حکومت و نقد آنچه صورت گرفته بود اما هیچگاه مسائل پیش آمده بعد از پیامبر اسلام را مایه تفرق نساختند. علی (ع) در عین بیان استدلال و بحث عالمانه تا آنجا که به تفرقه و اختلاف نینجامد، داوری در مورد گذشته را به خدای تعالی و روز جزا واگذاشتند و هیچگاه زبان به طعن و سب و لعن نگشودند و بلکه فراتر از آن همواره در حد امکان مساعدت کردند و از آنچه شایسته بود تمجید کردند و آنچه را که ناشایست بود تذکر دادند و به تعبیر خویش، در مقام وزارت، نقشی فعال ایفا نمودند.

ایشان همواره تاکید داشتند که باید اکنون را دید و بر دشمنان حقیقی اسلام توجه داشت و از اینرو در پاسخ به پرسش مرد اسدی که در باره سقیفه پرسیده بود فرمودند: «بیا و داستان پسر ابوسفیان را به یاد آور…»

*آیا در نهج البلاغه به مسئله غدیر خم و حقانیت امیرالمومنین اشاره شده است؟

اولاً نهج البلاغه همه کلمات امام علی (ع) نیست و حتی دو برابر خطبه‌هایی که در نهج البلاغه آمده از امیرمومنان، خطبه صادر شده است. متن کامل خطبه‌ها نیز نیامده است و بر اساس دو شاخص فصاحت و بلاغت، سخنان ایشان گلچین شده است.

ثانیاً در برخی از خطب امام به حجه الوداع و غدیر استناد شده است. به عنوان نمونه در المسترشد طبری، متن تقطیع شده خطبه ۲ چنین آمده است. مرحوم سید رضی بُرِشهایی از آن خطبه را در نهج نقل کرده (خطبه ۲) ولی قسمتهای مربوط به کلمه غدیر را حذف کرده است. چنانکه المسترشد ذکر کرده، در بخش حذف شده آمده است: «وَ لَنَا خَصَائِصُ حَقِّ الْوَلَایَةِ، وَ فِینَا الْوَصِیَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ، [وَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ فِی حِجَّةِ الْوَدَاعِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، …]»

لازم است بگویم المسترشد فی الامامه کتابی کلامی درباره امامت نوشته ابن رستم طبری از عالمان دینی و متکلمان امامیه در اواخر قرن ۳ و اوایل قرن ۴ ق. است. این کتاب افزون بر لحاظ کلامی، به لحاظ تاریخی نیز دارای اهمیت است زیرا مؤلف برخی روایات تاریخی را از منابع تاریخی مفقود در این کتاب نقل کرده است.

ثالثاً غیر از آن، مفاد حدیث غدیر این است که خلافت بلافصل حق علی (ع) است، در نهج البلاغه بارها به این حق تصریح شده است؛ مثلاً:

الف) حق ویژه علی (ع) که از زمان وفات پیامبر غصب شد. والله مازلتُ مدفوعا عن حقی منذ قبضَ الله رسولَه…. (به خدا سوگند، از همان لحظه‌ای که خداوند پیامبرش را قبض روح کرد، همواره حق من از من گرفته شده) خطبه ۶

ب) وقتی مردم با ایشان بیعت کردند، در خطبه‌ای فرمود که سرانجام حق به حقدار رسید. (الْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَی أَهْلِه) خطبه ۲

ج) در همان خطبه هنگام بیعت تصریح کردند که حق ولایت و وصایت، به اهل بیت ع اختصاص دارد (هُمْ أَسَاسُ الدِّینِ وَ عِمَادُ الْیَقِینِ إِلَیْهِمْ یَفِی‏ءُ الْغَالِی وَ بِهِمْ یُلْحَقُ التَّالِی وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَایَةِ وَ فِیهِمُ الْوَصِیَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ) خطبه ۲

د) در جای جای نهج البلاغه سخن از حق خود به میان آورده اند.

غیر از آن در موارد متعددی، حضرت به واقعه غدیر احتجاج و استناد کردند.

برای نمونه موارد زیر را می‌توان یاد کرد:

۱ در روز شوری به سال ۲۳ ق. وقتی جناب عمر خلافت را میان شش تن به شوری وا نهاد، بنا به نقل ابوالطفیل عامر بن واثله که بر در ایستاده بود، علی علیه ‏السلام بر یک یک مناقب خود از حاضران اقرار گرفت و از جمله در مقام احتجاج به اعضای شوری گفت: «شما را به خدا سوگند می‌دهم آیا در میان شما جز من کسی هست که رسول خدا صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏آله درباره ‏اش گفته باشد «من کنت مولاه فعلیٌ مولاه. اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره. لیبلّغ الشاهدُ الغائبَ»؟ حاضران گفتند: نه». (خوارزمی، المناقب، ص ۲۱۷)

۲ امیرالمؤمنین علیه ‏السلام وقتی شنید مردم سخن او را مبنی بر اینکه پیامبر صلی ‏الله‏ علیه ‏و‏آله وی را بر دیگران مقدّم داشته است نمی‌پذیرند، در جایی به نام «رحبه» در کوفه به میان آن مردم آمد و در مقام پاسخ به منازعه‏ کنندگان، مردم را سوگند داد که هر کس در روز غدیر خم آن سخن را از پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله شنیده است به پا خیزد و جز کسی که از رسول خدا شنیده برنخیزد. در آنجا شماری از صحابه که تعدادشان به روایتی ۱۲ تن و به روایتی ۱۲ تن از اصحاب بدر و به روایتی دیگر ۱۳ تن و به قولی ۳۰ تن و به دیگر روایت ،۱۷ تن به پا خاستند و شهادت دادند که آن سخن را از رسول خدا صلی ‏الله‏ علیه ‏و‏آله شنیده ‏اند. (مسند احمد بن حنبل)

*حضرت علی (ع) علی رغم شعارهای عدالتخواهی، در عمل بعضاً موفق نشدند. این طبیعت فعالیت اجتماعی سیاسی است. اما سوال این است که چه شرایطی پیش می‌آید که حکومتی که حتی معصوم در رأس آن است نتواند موفق شود؟

در پاسخ به این سوال در بدو امر باید در خصوص مفروض حکومت عدل علوی توضیحی ارائه دهم. امیرالمومنین در بدو حکومت شعارهای خود را ارائه کردند و اشاره فرمودند که بر اساس سنت پیامبر و تشخیص خودشان عمل خواهند کرد و بیت المال را حتی اگر کابین زنان شده باشد و یا نهرهایی باشند که از درون خانه‌ها عبور کرده باشند به بیت المال برخواهند گرداند. در مقابل زیاده خواهی ها خواهند ایستاد. حقیقتاً هم چنین بود و علی (ع) هیچ گاه از آرمان‌ها کوتاه نیامدند و به خاطر دنیای دیگران، آخرت خود را در معرض خراب و ویرانی قرار ندادند و در نهایت نیز بر سر اصول خود کشته شدند که «قتل علی بن ابی طالب (ع) فی محراب عبادته لشده عدله»

به جز معصوم (ع)، انسان‌ها در معرض خطا هستند و لذا در چنین شرایطی، حتی اگر در حکومتی که معصوم در رأس آن قرار دارد، مردم و نخبگان در صحنه تحقق ارزشها و نظارت بر روند امورمستحکم و پر استقامت نایستند موفقیت‌ها قابل دسترسی نخواهد بود

اما سوال اینجاست که اساساً مجموعه نظام سیاسی امیرالمومنین (ع) چه میزان در تحقق آرمانها و اهداف خود موفق شدند و حکومت ایشان در این خصوص چه میزان کارآمدی داشت؟

نگاهی اجمالی به خطب و نامه‌های نهج البلاغه حاکی از آن است که در دوره حکومت ایشان استانداران و فرمانداران متعددی بودند که دست به خیانت زدند و علی (ع) علی رغم تمامی حساسیت‌ها و برخوردهای بی اغماض در مواردی موفق به سامان دهی امور نشدند. حتی در بعضی از موارد، حمله‌ها و غارت‌های متعددی با نام «الغارات» – که به مرزها از طرف دشمنان انجام می‌شد تا هم پیامی برای حمایت از مخالفان داخلی علی (ع) باشد و هم کارآمدی حکومت ایشان را زیر سوال ببرد- بی پاسخ ماند. نامه‌های ۳، ۵، ۲۰، ۳۳، ۴۰، ۴۱، ۴۳، ۴۵ و خطبه‌های ۲۵و ۲۹ در این خصوص به روشنی واضح است.

البته این به معنی نفی دستاوردهای بسیار مهم حکومت حضرت نیست. احیا سنت پیامبر (ص) به معنای جامع که میرانده شده بود و نشان دادن حقیقت دین در مقابل قرائت‌های انحرافی از مهمترین دستاوردها بود. در کوفه، پایین‌ترین طبقات مردم، دارای مسکن بودند و از نان گندم می‌خوردند و از آب شیرین می‌نوشیدند. اما به هر حال جامعه‌ای که در رأس آن معصوم قرار دارد دارای مسائلی آنچنانی نیز بود که ذکر شد. در تحلیل چرایی این موضوع از مباحثی همچون ریشه‌های تاریخی این مساله و اینکه اساساً جامعه‌ای که علی (ع) تحویل گرفت در مدار انحراف قرار گرفته بود می‌گذریم.

در پاسخ به این سوال از برخی خطب حضرت در نهج البلاغه استمداد می‌گیریم. حضرت در خطبه ۲۱۶ به حقوق طرفینی حاکم و مردم اشاره می‌کنند و بیان می‌دارند که اگر والی حق رعیت را ادا کند و رعیت حق والی را ادا کند حق عزیز خواهد شد و زمانه مطبوع خواهد گشت.

ایشان می‌فرمایند که رعیت جز با صلاح والیان اصلاح نمی‌شوند و والیان جز با استقامت مردم در مسیر صلاح قرار نمی‌گیرند.بعد ایشان می‌فرمایند اما وقتی که نخبگان به خاطر حق عظیمی که تعطیل می‌شود و بخاطر باطل عظیمی که بدان عمل می‌شود وحشت نکنند طبیعی است که ابرار ذلیل شوند و اشرار عزیز گردند. ایشان در خطبه ۱۶۶ می‌فرمایند که «ای مردم اگر در یاری حق کوتاهی نمی‌کردید و در نابودی باطل سستی نمی‌نمودید هیچگاه دیگران در شما طمع نمی‌کردند و بر شما برتری نمی یافتند».در خطبه ۱۲۹ می‌فرمایند «کجایند خوبان و صلحای شما، کجایند آزادگان و بزرگان شما…فانا لله و انا الیه راجعون! فساد ظاهر شده و کسی نیست که آن را انکار نماید و آن را تغییر دهد….»

به جز معصوم (ع)، انسان‌ها در معرض خطا هستند و لذا در چنین شرایطی، حتی اگر در حکومتی که معصوم در رأس آن قرار دارد، مردم و نخبگان در صحنه تحقق ارزشها و نظارت بر روند امورمستحکم و پر استقامت نایستند موفقیت‌ها قابل دسترسی نخواهد بود. البته در کنار این استقامت وحساسیت نسبت به حق عظیم و باطل عظیم، نیازمند بصیرت هستیم. امروز اگر می‌خواهیم که انقلاب اسلامی در مواجهه با چالش‌ها سربلند بیرون بیاید و آرمانهای امام و شهدا محقق شوند باید واقع بینانه، آگاهانه، بصیرانه، صبور و پر استقامت در صحنه باشیم.

اگر ما در زمان امیرالمومنین بودیم آیا با دیدن نابسامانیها در مقابل حضرتش می‌ایستادیم و یا مأیوس صحنه را رها می‌کردیم و یا با خصوصیات فوق در صحنه می‌بودیم و سهم خود را در تحقق آرمانها ادا می‌کردیم؟

*جایگاه امیرمومنان علی (ع) را از منظر بزرگان مذاهب مختلف و همچنین روایات معصومین چطور می‌توان تبیین کرد؟

جناب احمد ابن حنبل می‌گوید: «به آن اندازه که برای علی (ع) فضائل صحیح وارد شده برای هیچیک از صحابه وارد نشده است». او می‌گوید که «علی را نمی‌توان با هیچیک از صحابه مقایسه کرد»

امیرالمومنین باب علم نبی است. جناب احمد ابن حنبل می‌گوید: «به آن اندازه که برای علی (ع) فضائل صحیح وارد شده برای هیچیک از صحابه وارد نشده است». او می‌گوید که «علی را نمی‌توان با هیچیک از صحابه مقایسه کرد».

ابن عباس می‌گوید: «علی (ع) چهار ویژگی دارد که دیگران ندارند. وی نخستین کسی است که با رسول خدا نماز خوانده است، در هر جنگی پرچم رسول خدا را در دست داشته، در هر ستیزی که دیگران گریخته اند ایستادگی کرده و کسی است که رسول خدا را غسل داده و در قبر نهاد.»

زید بن ثابت به امام عرض کرد که «جایگاه تو نسبت به رسول خدا جایگاهی است که احدی با آن نمی‌تواند برابری کند.»

خود آن حضرت در نهج البلاغه می‌فرماید که «نسبت من به رسول خدا، مانند نسبت دو شاخه‌ای است که از یک ریشه و بن برآمده باشد یا مانند نسبت ساعد به بازوی دست است که آرنج در وسط آنها قرار دارد و هر دو، از استخوان شانه روییده اند».

در آن حدیث بسیار صحیح، پیامبر (ص) به علی (ع) فرمود: «منزلت تو به من مثل منزلت هارون به موسی است جز اینکه نبی ای بعد از من وجود ندارد».

روایت‌هایی از این دست بسیار است که در مورد شأن امیرالمومنین نقل شده است. بر همین اساس است که امیرالمومنین تنها کسی است که ادعا کرده «سلونی قبل ان تفقدونی» از من بپرسید قبل از اینکه مرا از دست بدهید که من به راه‌های آسمان از راه‌های زمین آشناترم.

امیرالمومنین در سنت بعد از پیامبر جایگاه برجسته ای دارد و رکن امامت است و بقیه ائمه نیز جایگاه ویژه ای برای امیرالمومنین نسبت به خود قائل بودند.

امام سجاد با آن عظمت روحی و معنوی که داشت و به سید الساجدین معروف است وقتی از ایشان در مورد شدت عبادت سوال شد فرمودند این در مقابل عبادت جدم امیرالمومنین چیزی نیست.

دانلود آهنگ احمد سعیدی ناز نکن بهمراه متن آهنگ – آبان موزیک


دانلود آهنگ احمد سعیدی ناز نکن

اسفند ۲۹, ۱۳۹۷

دانلود آهنگ احمد سعیدی ناز نکن

دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی به نام ناز نکن

جدیدترین اثر احمد سعیدی به همراه متن آهنگ از رسانه آبان موزیک با کیفیت بالا و قابلیت پخش آنلاین . لطفا اگر آهنگ را دوست داشتید از بخش دیدگاه ها، نظر خود را درباره آن به اشتراک بگذارید. امیدوارم از این آهنگ لذت ببرید . برای حمایت سایت آبان موزیک را به دوستان خود معرفی نمایید. پیشنهاد میکنیم از دیگر آهنگ های احمد سعیدی هم بازدید کنید.

Download New Music Ahmad Saeedi Called Naz Nakon

| دانلود با لینک مستقیم و با کیفیت ۱۲۸ و ۳۲۰ + پخش آنلاین + متن + تکست تک آهنگ ناز نکن با صدای احمد سعیدی |

دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی به نام ناز نکن

دانلود آهنگ احمد سعیدی ناز نکن با بالاترین کیفیت

تکست و متن آهنگ احمد سعیدی ناز نکن :

پخش بزودی …

دانلود تمامی آهنگ های احمد سعیدی

آبان موزیک پیشنهاد میکند از بخش های زیر دیدن کنید :

دانلــــود

به این پست امتیاز دهید.

بدون رای!



دانلود آهنگ احمد سعیدی ناز نکن بهمراه متن آهنگ – آبان موزیک

جزئیات مرگ نوجوان ۱۵ ساله اندیمشکی در حوادث چهارشنبه سوری – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

محمد عزیزی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، بهترین راه برای پیشگیری از حوادث چهارشنبه پایان سال را آگاه ساختن جامعه از خطرات استفاده از مواد محترقه دانست و اظهار کرد: نظارت ویژه خانواده بر رفتار فرزندان در این روز و نقش رسانه‌ها در آگاهی‌بخشی به جامعه عامل مهم در پیشگیری از سوانح و صحنه‌های دلخراش است.

وی افزود: استفاده از مواد محترقه غیرمجاز رفتاری پرخطر همراه با آسیب جدی و جبران‌ناپذیر در چهارشنبه آخر سال معرفی کرد.

فرمانده انتظامی شهرستان اندیمشک از ایجاد مصدومیت برای دو نوجوان در هنگام انتقال مواد محترقه با یک دستگاه موتورسیکلت خبر داد و افزود: راکب و ترک‌نشین موتورسیکلت از نواحی مختلف بدن بر اثر انفجار مواد محترقه به شدت مصدوم و به برای درمان به بیمارستان انتقال داده شدند.

وی تصریح کرد: متأسفانه ترک‌نشین موتورسیکلت که نوجوانی ۱۵ ساله بود به دلیل شدت جراحات وارده ناشی از این حادثه قربانی استفاده از مواد محترقه غیرمجاز شد.

عزیزی افزود: متأسفانه یک نوجوان ۱۵ ساله در اثر استفاده از مواد منفجره غیرمجاز در شهرستان اندیمشک دچار حادثه شد و جان خود را از دست داد.

وزارت امور خارجه ادعای رژیم صهیونیستی را رد کرد – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر، بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه در پاسخ به سوالی درخصوص خبر هک تلفن همراه برخی از مقامات رژیم صهیونیستی و ادعای نقش کشورمان در آن گفت: مقامات این رژیم به فرافکنی و دروغ پردازی‌های روزمره عادتی دیرینه دارند.

وی یادآور شد: این رژیم و مقامات آمریکا از سر خصومت، کینه توزی و ترویج ایران هراسی، به تعبیر خود آنها درصدد اعمال فشار حداکثری به صور گوناگون علیه ایران هستند و تلاش دارند در این جنگ روانی از پیش شکست خورده، با ساخت و پرداخت انواع سخنان بی ربط در ایجاد یک فضای روانی علیه کشورمان اهداف خاص خود را دنبال کنند.

سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان افزود: آنان علاوه بر تولید دروغ، سعی دارند با استفاده از ابزارهای تبلیغاتی، هر اتفاقی در جهان را ناشیانه به ایران مربوط نمایند؛ البته بی هیچ تردیدی، ایرانیان در حوزه‌های متنوع فن آوری، با اتکای به جوانان، از توانمندی‌های بی بدیل و غیرقابل تصوری برخوردارند ولی این توانمندی‌ها صرفاً به منظور رفع نیازهای داخلی و در جهت ارتقا جایگاه علمی این سرزمین و کاهش و قطع وابستگی‌های علمی و فن آوری به دیگران صورت می‌پذیرد.

قاسمی همچنین ضمن تکذیب ادعای نقش ایران در هک سیستم‌های پارلمان استرالیا نیز اظهار داشت: بی شک این دروغ نیز بخش دیگری از همان جنگ روانی است که علیه توانمندی‌های مشروع ایران در حوزه فن آوری صورت می‌پذیرد تا با طرح این توانمندی‌ها بعنوان یک تهدید، از پیشرفت و تقویت این توانمندی‌های علمی و بومی ممانعت به عمل آورند؛ تصور و خیال باطلی که همچون همیشه به عنوان آرزویی دست نایافتنی، تنها موجب خشم و عصبانیت آنان خواهد بود.

چندی پیش یکی از رسانه‌های رژیم صهیونیستی مدعی شد دستگاه اطلاعاتی ایران گوشی همراه ‘بنی گنتز’ رئیس سابق ارتش رژیم صهیونیستی و رقیب اصلی ‘بنیامین نتانیاهو’ در انتخابات پارلمانی آتی این رژیم را هک کرده است.

تاثیر مصرف پرتقال و آووکادو در کُندکردن روند پیری – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار مهر، به گفته محققان برخی گزینه‌های مثبت زندگی نظیر تغذیه سالم، ورزش منظم، سیگار نکشیدن، اجتناب از مصرف نوشیدنی‌های الکلی و خواب کافی می‌توانند به کُند شدن روند پیری کمک کنند.

طبق توصیه محققان، گنجاندن برخی مواد خوراکی در تغذیه که در ادامه به آنها اشاره می‌شود می‌تواند روند پیری را کُند نماید.

ماست

ماست سرشار از کلسیم بوده که می‌تواند ابتلاء به پوکی استخوان را کاهش دهد. همچنین ماست حاوی باکتری‌های خوب است که سلامت روده را حفظ کرده و احتمال ابتلاء به بیماری‌های روده‌ای مرتبط با افزایش سن را کاهش می‌دهد.

ماهی

ماهی منبع غنی چربی‌های اُمگا ۳ است که به پیشگیری از تشکیل کلسترول در عروق خونی کمک کرده و از قلب در مقابل تپش قلب نامنظم محافظت می‌کند.

هندوانه

این میوه آبدار حاوی لیکوپن است که به پاکسازی پوست کمک می‌کند. لیکوپن یک نوع آنتی‌اکسیدان است که به حفاظت در مقابل آسیب اشعه UV کمک می‌کند.

بلوبری

این میوه بیش از هر ماده خوراکی دیگری حاوی آنتی‌اکسیدان است. این میوه آبدار سرشار از ترکیبات تقویت کننده سلامت است که می‌تواند از پوست در مقابل خطرات جدی ناشی از آسیب رادیکال‌های آزاد محافظت کند.

پرتقال

میوه‌ای سرشار از ویتامین C است که به کلاژن سازی کمک کرده و باعث ایجاد پوستی نرم و انعطاف پذیر می‌شود.

کلم بروکلی

بروکلی منبع خوب ویتامین C و همچنین فیبرهای رژیمی است. همچنین سرشار از بتاکاروتن و سلنیوم است که آن را تبدیل به یک ماده خوراکی بسیار مفید می‌کند.

آووکادو

آووکادو به حفظ رطوبت، نرمی و انعطاف پذیری پوست کمک می‌کند چراکه سرشار از اسیدچرب امگا ۹ و اسیداولئیک است.

دانلود آهنگ آرش جلالی دنس شمالی بهمراه متن آهنگ – آبان موزیک


دانلود آهنگ آرش جلالی دنس شمالی

اسفند ۲۹, ۱۳۹۷

دانلود آهنگ آرش جلالی دنس شمالی

دانلود آهنگ جدید آرش جلالی به نام دنس شمالی

جدیدترین اثر آرش جلالی به همراه متن آهنگ از رسانه آبان موزیک با کیفیت بالا و قابلیت پخش آنلاین . لطفا اگر آهنگ را دوست داشتید از بخش دیدگاه ها، نظر خود را درباره آن به اشتراک بگذارید. امیدوارم از این آهنگ لذت ببرید . برای حمایت سایت آبان موزیک را به دوستان خود معرفی نمایید. پیشنهاد میکنیم از دیگر آهنگ های آرش جلالی هم بازدید کنید.

Download New Music Arash Jalali Called Dance Shomali

| دانلود با لینک مستقیم و با کیفیت ۱۲۸ و ۳۲۰ + پخش آنلاین + متن + تکست تک آهنگ دنس شمالی با صدای آرش جلالی |

دانلود آهنگ جدید آرش جلالی به نام دنس شمالی

دانلود آهنگ آرش جلالی دنس شمالی با بالاترین کیفیت

تکست و متن آهنگ آرش جلالی دنس شمالی :

از نور بورم تا گیلان نوری رقص هاکنه بورم پارک سی سنگان نوری رقص هاکنه
♪♪
بورم جاده چمستان نوری رقص هاکنه بورم پلاژ رویان نوری رقص هاکنه
♪♪
بورم بورم بورم بورم آها آمل پارک طلایی نوری رقص هاکنه
♪♪
محمود آباد دارابی نوری رقص هاکنه
♪♪
نوری رقص هاکنه میدون ساعت ساری نوری رقص هاکنه
♪♪
کیجا … تسه طلا و نقره گیرمه زمبه به نامت
♪♪
حالا بوریم به جنگل نور پارک سیسنگان حالا رقص محلی هاکنیم جاده چمستان
♪♪
برو بوریم پلاژ …

دانلود تمامی آهنگ های آرش جلالی

آبان موزیک پیشنهاد میکند از بخش های زیر دیدن کنید :

دانلــــود

به این پست امتیاز دهید.

بدون رای!



دانلود آهنگ آرش جلالی دنس شمالی بهمراه متن آهنگ – آبان موزیک

اولین رویداد کارآفرینی ورزشی در اردبیل برگزار می‌شود – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار مهر، حبیب ابراهیم‌پور عصر سه شنبه در نشست رؤسای هیئت‌های ورزشی استان اردبیل افزود: اولین رویداد کارآفرینی ورزشی اردبیل در اوایل سال ۹۸ برگزار شده و در این برنامه توسعه محورهای اشتغالزایی با مفاهیم ورزشی مورد بررسی و واکاوی دقیق مسئولان و کارشناسان قرار خواهد گرفت.

وی با بیان اینکه تا بدین جای کار از ظرفیت پارک علم و فناوری استان اردبیل در حوزه ورزش به شکل مناسبی استفاده نشده است، تصریح کرد: امیدواریم با ورود جدی علم و فناوری به ورزش خلاء‌های موجود برطرف شود.

رئیس پارک علم و فناوری استان اردبیل یادآور شد: پارک علم و فناوری طبق حساسیت و برنامه ذاتی خود در بخش‌های تولید علم، توسعه تحقیقات و تعمیق فناوری فعالیت کرده و با توجه به مقبولیت و محبوب بودن مضاعف رشته‌های ورزشی از ظرفیت علمی و فناوری نیز می‌توان برای فراگیر سازی ایده‌های مربوط به این بخش بهره گرفت.

ابراهیم‌پور از ارائه تسهیلات خاص به هر گونه ایده ناب و مناسبی که منجر به توسعه کارآفرینی ورزشی در استان شود خبر داد و ابراز امیدواری کرد که با استقبال مناسب هیئت‌های ورزشی و مدیران هم افزایی مناسبی را از طریق مرکز رشد فناوری و مراکز وابسته به پارک علم و فناوری شاهد شویم.

به گفته وی تلاش برای جایگزین کردن کالاهای وارداتی و تجهیزات مورد نیاز ورزشی با تکیه بر ظرفیت‌های پارک علم و فناوری باید در اولویت قرار گیرد تا با توسعه تولید ملی در حمایت از اشتغال جوانان و جلوگیری از خروج ارز موفق شد.

دانلود آهنگ جدید